abraham ben david meaning in French
abraham ben david de posquières
Examples
- Abraham ben David is particularly severe on the attempts of Maimonides to smuggle in his philosophic views under cover of Talmudic passages.
En revanche, Abraham ben David est moins mesuré lorsqu'il s'agit de dénoncer la tendance de Maïmonide à faire passer ses idées philosophiques propres sous le couvert de passages du Talmud. - The most sincere but influential opponent, whose comments are printed parallel to virtually all editions of the Mishneh Torah, was Rabbi Abraham ben David of Posquières (Raavad III, France, 12th century).
Le plus grand opposant, et le plus acerbe, dont les commentaires figurent dans pratiquement toutes les éditions du Mishneh Torah, fut le Raavad III (le Rav Abraham ben David de Posquières), contemporain de Maïmonide. - Talmudic authorities like Rashi, Abraham ben David, and Abraham ben Maimon quote Eldad as an unquestioned authority; and lexicographers and grammarians interpret some Hebrew words according to the meaning given them in Eldad's phraseology.
Les autorités talmudiques telles que Rachi, Abraham ben David de Posquières (Rabad III), et Avraham Maïmonide citent Eldad comme une autorité indiscutable, et les lexicographes et grammairiens interprètent certains mots hébreux selon la signification qu'ils trouvent dans la phraséologie d'Eldad. - However, they are often cited as authoritative by Rabad II, Isaac ben Abba Mari (for both of whom he is simply "Ha-Rab," or "Ha-Rab ha-Meḥabber"), Abraham ben David (RABaD III), and Zerahiah ben Isaac ha-Levi.
Ils sont cependant souvent cités comme faisant autorité par Abraham ben Isaac de Narbonne et Isaac ben Abba Mari, pour lesquels il est simplement HaRav ou HaRav Hameḥabber (« Le maître compilateur »), ainsi que par Abraham ben David de Posquières et Zerakhia ben Itzhak Ha-Levi. - Isaac's responsa evidence a profound knowledge of the philosophical writings of his time; in one of Responsa No. 118 he explains the difference between the opinion of Gersonides and that of Abraham ben David of Posquières on free will, and gives his own views on the subject.
Lui-même fait montre dans ses reponsa d'une profonde connaissance des écrits philosophiques de son temps : dans l'un d'eux (n° 118), il expose les différences doctrinales entre Gersonide et de Abraham ben David de Posquières au sujet du libre-arbitre, avant de donner sa propre opinion sur le sujet.